劝君莫贪yu

一九九四年十月，报纸登了一则新闻：‘观赏小电影，花甲老翁“爽 $ ”，警方会同法医相验shi，初步研判为“兴奋过度”心脏麻痹致$ ’。

六十六岁翁姓老人，下午至宁夏路一家专门放映sq电影的戏院，观赏不良影片“****”，到晚间十时三十分电影散场，被范姓管理员发现：老翁暴毙于座位上，全身冰冷，已气绝多时。经向辖区大同分局报案，警方会同法医相验shi，发现s者是因兴奋过度，导致心脏麻痹而s。

以目前养生方法之广泛与进步来说，六十六岁并不算老，倘若y心不动，不去看小电影，不去寻求感官刺激，也就不会有猝s的事情发生了。电影院的老板必然心有不安，惋惜类似的事情发生，内心难免会有‘虽非我杀，却令其s’的遗憾。也总是会有个大疙瘩、大阴影在心中盘旋。

但愿从事sq影片而牟利的世人，为了自心的平安，家眷的康寿，也为了后代子孙的昌盛，放弃sq影片的制作、出品和播映，这将拯救无数青年学子，和老年人家。天道祸淫，但不加于悔过之人；现在悔过，为时不晚！

李觉，宋朝人，年已百岁，面色红润光泽。杭州知府蒲得政问李老：‘如何摄养，可享高寿且肤不干瘪？’李老回答：‘简单极了，只是早些开始绝欲而已。’

　　卢陵周和尚，九十余岁，犹行远路，健步如飞，须发不白。他劝告在家居士：想要像他这样的身体状况，不难做到，只要壮年开始节欲就可以了。

　　太仓张翠，九十几岁，尚耳目聪明，仍然作画不辍，别人问他：‘何能若此？’张公答曰：‘只有欲心淡、欲事节而已。’

刘元城，八十岁，犹身强体健，自言：‘已寡欲三十年了。’

　　程颐，世称伊川先生，宋朝洛阳人，年七十，精力犹如盛年；平时动静语默，以圣人为师，以正心窒欲为言，以迷于色欲为深耻。

　　包宏斋，宋朝人，八十八岁尚在枢密院任职，平日神清气爽，强健如昔。贾似道想：‘其必有特别的摄养之术。’闲聊时，向包宏斋询问偏方，包老回答：‘我的确有偏方，我有一种药丸，自己服用，但不外传。’贾似道拜托包老，务必授此不传之秘方，不可一人独享。包老于是徐徐的回答：‘阁下真愿意服用此丸？我是吃了五十年的独睡丸子。’举座闻者哄堂大笑。

　　‘老而强健’，人生第一乐事，而其方法不过是节淫减欲而已，实在是不难！

先人累积了长期的生活经验，观察到自然界的运行法则，天地、日月、寒暑、昼夜、四季轮转，与人类的动静、垢洁，在顺逆、生灭之间，彼此有相互依存、制约与转化的关系。春秋时期，诸子百家体认宇宙间自然环境与人体健康之关系密不可分。

　　工业社会对于四时节气已不若农业社会那般重视，但四时节气对人体的生理影响却不容忽视；不仅中医咸认如此，目前西方社会也在研究朔望、潮汐，对于人体……等的互动关系

　　现时之科技发达，寒热干湿虽可利用机械调整，但人类的健康却未见提升，疾病型态更形复杂，天灾及各种意外灾害频频迭起，中外伤亡者不计其数，虽科学昌明亦无从预防。每见灾害中有全家俱亡，有绝嗣失子；飞机高空失事案件中，有伤亡惨重，也有轻伤无碍，其福咎之间的关系，无从研判。若能洞彻福善祸淫、因果循环之理，就不会阻塞在有限的知识范畴，处处打结。

　　老子曰：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’也就是指出人们之身心变化，顺逆、盛衰、福祸、寿夭和宇宙自然界的天象、地理、人文实有相应之处；若欲求得平安、福寿，实需顺应天地间自然现象界的规则，有所警惕，诚当戒慎！

大病初愈 房事殒命
      近代高僧印光祖师有一在家弟子罗济同，四川人，年四十六岁，性情忠厚，深信佛法，与关絅之等人合办‘净业社’，平常在上海经营船业。一九二五年得重病，身体肿胀数月，经过中西医的治疗，医药罔效，病情甚危。

　　八月十四日，清理药帐，面对庞大的医药费，不禁慨叹的说：‘如此钜额之中西医药费，犹不能减轻我的病苦，服药何用？从今而后，纵然病死，也不再服药。’其妾闻之于耳，泣之于心；乃在佛前至诚恳切的祷求：‘愿终身吃素念佛，祈求丈夫得以痊愈。’之后，罗济同大泻淤水，肿胀乃消。

　　八月底，印祖到上海，寄居‘太平寺’。九月二日到‘净业社’会晤关絅之，济同也在场，当时，他身体虽尚未完全恢复，但气色淳净、光华，容貌非常好。见到印祖极为高兴的说：‘师父，您来了，我就在上海求授皈依，一偿夙愿，不用再上山去了。’

　　九月八日，济同与其妾至太平寺，同受三皈五戒，又请程雪楼、关絅之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等几位居士作陪，请印祖用斋。

　　九月十日，济同又请印祖至其家用斋，向印祖禀承：‘师父即弟子之父母，弟子即师父之儿女。’印祖向济同开示说：‘父母最忧心儿女者，即为儿女之身体健康，你病体虽愈，但尚未复原，应当慎重。’印祖所言慎重，乃指：此时房事不宜，但又不便明说。

　　九月底，印祖于功德林开监狱感化会，济同也在。散会后，有十多人留下吃饭；济同交代管帐者数语即匆匆离去。印祖观济同之精神甚差，面如死蜡一般，知道济同犯了房事耗损之忌，但当时未能明白指出：‘大病初愈，切不可犯淫’，如今济同之身体又现危机，本打算立刻修书叮咛，但被眼前其他诸多繁冗事情延搁。

　　印祖回山后，立刻寄信给济同，告之此事之严重性，但斯时已晚，回天乏术。不数日，济同即死。

　　印祖闻讯至为心痛，感怀世上尚有众多之人不知忌讳，冒然误犯而殒命者，为数更多，应设法劝告预防，以拯救众人免于同样之危难。于是殷切劝众将《安士全书》、《不可录》篇、《寿康宝鉴》大力推广，以期举世咸知戒慎以避之。

　　‘三界轮回淫为本，六道往返爱为基。’由罗济同之死，使人警惕：在重要、关键之时刻，即使是佛教徒，犹不能戒淫、断欲，而被‘情、欲’层层缚绑，难脱、难解，一不谨慎即落入生死长流。

　　无量寿经云：‘人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者；善、恶、变化，追逐所生，道路不同，“会见无期”！’

愿一切众生离苦得乐