【戒色心得】第104季：戒油子的蜕变与逆袭

【打心底真正热爱戒色】
非真戒色者，焉知戒色之乐哉？常人认为戒色是压抑，这是他们的思想误区，智者认为戒色是享受，因为智者懂得了如何转化自己的性能量，智者深知只要心灵恢复干净了，就能获得真正纯粹的大快乐。过去我认为歌星和影星很酷，曾经也喜欢过明星，后来学习传统文化后才明白圣贤教育是最酷的，降伏心魔是最酷的，戒色才是真正酷的事情。别人纵欲自毁，而你戒色重生，这就足够酷。酷要酷得有智慧，不能肤浅地酷，很多人认为撸管是很酷很爽的事情，在智者看来，完全就是**式的自残。戒色是一项需要终生贯彻和培养的修为，应该打心底里热爱戒色，很多新人看不进戒色文章，他们不是真正热爱戒色，他们的思想观念还没转变过来。当你真正热爱了，当你把戒色当作一种享受和乐趣了，那么很多障碍自然就消除了，你会变得更加积极主动地去学习戒色文章，而不是坐下来勉强自己去学，真正热爱戒色的人会迫不及待地渴望去学习戒色知识，这是两种完全不同的状态，一种被动勉强，另一种主动积极且充满干劲，当你真正渴望学习了，这时候你会发现戒色比过去容易很多。有的戒友热爱足球或者篮球，抑或其他运动，有的戒友热爱音乐或者电影等，每个人都有自己的兴趣爱好，如果你能把戒色作为自己的兴趣爱好，你的进步会很快的。学习戒色知识可以让你明白很多道理，悟道之乐是非常殊胜的，顿悟道理的喜悦远胜于邪淫的快感，有时顿悟一个道理比中五百万还开心，有一种法喜充满的感觉。
【戒油子需要一次真正核心的顿悟】
很多戒友也有过顿悟的经历，就是一下恍然大悟的感觉，就像一道题终于想明白了。戒色之后是会经历很多次的顿悟的，如果你没有经历过这种感觉，那就说明你还没达到那个火候。顿悟就像开水达到沸点，一般坚持学习戒色文章，自会迎来顿悟。小戒靠忍，大戒靠悟，如果经常有顿悟的感觉，那就会越戒越好，顿悟一般发生在学习戒色文章时，有时也发生在其他时刻，比如散步时或者做其他事情时，突然就明白了一个戒色的道理，就像一个从天而降的灵感一样，突然就领悟了前辈某句话的深意。前辈很多话的下面都是一座金矿，很多人挖到的只是表层的泥土，而真正的顿悟者能挖到深层的金矿，顿悟就有如此的穿透力，顿悟是一种深度的理解，当你真正明白了，你的戒色层次自然就上去了。顿悟可以有很多次，我现在差不多一月三次左右，是和修行有关的顿悟，古德云：“大悟十八回，小悟无其数。”在不断的顿悟过程中，你会发现自己戒得越来越稳定，越来越接近修道的维度，到时你自然会找修道的文章和书籍来看。戒油子也会经历顿悟，有的人经历顿悟后写出的戒色文章还很有道理，但戒油子往往缺少一次真正核心的大顿悟，那次大顿悟才是真正的分水岭，只有经历了那次大顿悟，才能在戒色方面真正脱胎换骨，那次大顿悟就像头脑的核爆一样，让你一下抓住了向上的关捩子，让你的思想意识进入了全新的层面。
【对境时、念侵时】
戒色必须注重实战，一切立足于提升实战表现，戒油子能谈道理，能写文章，但是实战太弱，执行力太差，能说却做不到，《少林悬记》云：“后来明道者多，行道者少；说理者多，达理者少。”即使把《九阴真经》倒背如流，但如果不勤加练习，那也成不了武林高手。真正的敌人在内心，然而很多戒油子却一点警惕性都没有，一点实战意识都不具备。戒油子在平时也会讲到断念，也会说要保持警惕，但你会发现戒油子在实战中的表现和他所说的完全相反：断念不及时，反而跟着念头跑，当想看黄的念头出现时，他也不断，他听从那个念头。戒油子的问题就是理论无法结合实战，所言与所行是背道而驰的。
有的新人会问如何戒色，其实戒色很简单，就两方面：提升理论水平，也就是提升觉悟，另外，就是提升实战表现。这就是“理论+实战”，提升理论水平的终极目的就是为了提升实战表现，如果仅仅停留在理论的层次而和实战脱节，那依然还是会失败的。戒色的实战简而言之就是两方面：对境时你的表现、念侵时你的表现。这就两个方面，如果对境时你跟着点，盯着看，彻底陷进去了，那就是不行；如果念头入侵时，你不能做到念起即断，那也是不行。心魔袭脑有三种方式，我之前的文章也讲到过：念头、图像和微妙感觉。念头就是概念思维，就是某句话或者某个词从脑海中冒出来；图像就是形象思维，我更喜欢用“浮现”这个词来形容它，就是一幅场景，或者回忆或者幻想，从脑海中浮现出来；微妙感觉我喜欢用“逸出”这个词来形容它，像雾一样捉摸不定，但你能感觉到它上来了，情绪也可以归为这种微妙的感觉。我平时说的断念，就包括断除念头、图像和微妙感觉，图像和微妙感觉也可以看作念头的不同表现形式，图像是形象的念头，微妙感觉是极其细微的念头，就像水有液态、固态与气态一样，在本质上是一种。

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