《欲海回狂：邪淫召感眷属之苦与洁身纳福之诀》

《欲海回狂：邪淫召感眷属之苦与洁身纳福之诀》
贫道少时入山，蒙师授《太上感应篇》，又授《文昌帝君戒淫宝训》，并开我额间玉眸，使睹幽冥业网。五十年来，行遍尘寰，但见红尘滚滚，欲浪滔滔，男子沉迷邪淫者，如蛾扑火，至死方休；其身后所召眷属，亦如影随形，苦不堪言。今于云台峰顶，对月朗声，为诸善男子剖陈因果，愿闻者惊心，见者回首。
一、邪淫之毒，先蚀精魄，后感恶缘
人身三宝，精气神也。精为根，气为茎，神为花；根伤则茎枯，茎枯则花萎。男子一念淫火起，肾精如决堤之水，奔泄而下，黑气随之透尾闾，穿夹脊，上泥丸。此黑气，即饿鬼道之“痴烟”，与邪淫心念相应，便勾召同类。初则梦遗频仍，渐则面暗眼昏，骨软筋弛，医家谓之“神经衰弱”，实则魔考已深。
此黑气在幽冥司注册簿上，一笔笔皆作“负福德”，尽折命中妻财子禄。冥吏据此簿，配给恶眷属，使偿其债。故凡沉迷手淫、嫖妓、婚外情、浏览秽影者，皆如自书招状，延请冤家对坐。
二、恶眷属之相，历历可睹
贫道尝夜过鄷都城，见一业镜高悬，照出邪淫众生未来家室——
1. 貌丑而暴：女子面狭颧高，眉逆唇薄，齿突眼白，声如破锣。何故？淫欲黑气熏其识田，胎中即呈凶相；又因其前世亦淫人妻女，今生来索债，故带怒目。
2. 性妒而贪：入门即掌财权，稍不如意，摔器砸物，诟谇父母；好奢靡，不顾家计，三年之内，可使中产沦为债奴。
3. 病祸连绵：自身多带暗疾——子宫瘤、癫痫、狂躁——医药无底，且传于子女，使家门日衰。
4. 败德辱夫：或红杏出墙，勾连外人，反诬丈夫；或教唆子女悖逆，使父子成仇。
镜中男子跪地痛哭，方知今日所娶之“母夜叉”，皆由宿世邪淫心念所召，如磁吸铁，无毫厘差。
三、现世婚姻之惨状
贫道又于阳世苏州阊门外，暗随一商贾郑某。郑某少时丰姿俊朗，家资百万，因恋青楼，宿柳眠花，未及三十，精气枯槁，娶同里陈氏。陈氏貌仅中人，性却极悍，入门后日夕诟骂，郑某稍辩，便被挠面出血；未几，陈氏挥霍无度，三年典尽田宅，郑某父气死，母投缳。后陈氏复与赌棍私奔，卷余财而去，郑某孑然一身，寄破庙而卒。死时群蛇缠身，皆其泄精所化之“淫魔”，还食其肉。
又一例，沪上职员林某，沉迷色情影像，每夜必泄。婚后妻貌虽平，却暴戾非常，稍拂其意，即以滚水泼夫。所生二子，一聋一跛，医药耗尽，林某年未四十，发秃齿落，如六旬老叟。一日大雨，妻怒掷其电脑，雷电忽至，电火烧其屋，片瓦无存，邻里叹为邪淫现报。
四、洁身之福，贤妻自至
《大学》云：“德润身，心广体胖。”人能断淫，则精充气足，神明光焕。精足则骨髓坚，气足则声音洪，神足则目光炯，此三者，乃感召端正眷属之“阳香”。
贫道曾见一寒士刘某，家徒四壁，而立志不犯邪淫。每有妄念起，即诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，以冷水洗面，跪诵《太上清静经》一卷。三年后，貌转丰伟，声若洪钟，应试连捷，娶同邑方氏。方氏眉目如画，性柔而孝，躬纺织以助夫读，事舅姑如亲生。后刘某官至御史，夫妇白首齐眉，四子皆登科。乡人不知其由，唯贫道见其额有白光，知是戒淫之福。
又宁波王某，三十岁未娶，因少年误犯手淫，悔而痛改，日持《金刚经》，放生济贫，手书戒淫文千卷施人。越五年，娶海盐孙氏，女乃世家淑女，温婉知书，入门后助夫兴学，家日隆起，孙氏所生三女一男，皆端庄聪慧。王某年逾古稀，鹤发童颜，乡人呼为“王半仙”，其家至今科甲不绝。
五、改辙之方，唯在断念
1. 早起读诵：每日卯时，面东诵《太上感应篇》或《文昌帝君阴骘文》一遍，正气入胸，邪火自息。
2. 夜卧反省：设“功过格”，日间有淫念即记黑点，诵圣号一百八遍以洗之。
3. 广行众善：印送戒淫书籍，资助贫孤，扶危济困，以善气冲涤余浊。
4. 亲近善友：离邪友，近德士，入读书会、放生会，使善念相续。
5. 礼忏祈福：逢三元八节，诣道观佛寺，拜《玉皇忏》《水忏》，求赦宿业。
六、结语
贫道历观三世因果，唯淫为最速之报。如种瓜得瓜，种豆得豆，断无差爽。愿诸善男子，将此文悬之座右，日诵三遍；未犯者坚壁清野，已犯者悬崖勒马。若能一年不犯，则面目光润；三年不犯，则眷属贤良；终身不犯，则福泽绵远，世代昌隆。
云台峰顶，天风猎猎，贫道掷笔长啸：回心向道者，当下即是仙乡；沉迷欲海者，回头便是彼岸！