一坐食

一坐食
摘自：佛学大词典
梵语eka^sanika。乃十二头陀行之一。又作一食法。即每日唯作一食，且一坐而进食，起后不再食。盖一日数度进食，易妨碍修道，故要求修行者日中一食。
南无阿弥陀佛

加油

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四、一坐食。有人数数不正食于中前数数食其余米果粥等。行者作念愚夫养身者为增烦恼之故，故数数食，今我为道而非为养身。故仅中前一坐食。五、一揣食。经中亦名节量食。一受即止，故云一揣食。节俭少食，名节量食。有人受一食法，于一食中恣意饱噉，气胀腹满而起睡眠消息，半日不减，以妨修道，故须节量。

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日中一食。

“为不食故，应行乞食。”为了将来达到不吃这个目的，所以你现在才要行乞。因为比丘的修行还不到不吃饭的时候，所以他们只好吃点饭，保住身体，为了将来断除食欲。

一、经典中提及的断食治病
《大方便佛报恩经》说：如昔一时大目揵连。以弟子有病。上忉利天以问耆婆。正值诸天入欢喜园。尔时目连在路侧立。一切诸天无顾看者。耆婆后至。顾见目连。向举一手。乘车直过。
目连自念。此本人中是我弟子。今受天福。以着天乐都失本心。即以神力制车令住。耆婆下车礼目连足。目连种种因缘责其不可。
耆婆答目连曰。以我人中为大德弟子。是故举手问讯。颇见诸天有尔者不。生天以着乐深心。不得自在。是使尔耳。
目连语耆婆曰。有弟子病。当云何治。耆婆答曰。唯以断食为本。

顶

复次诸天子。云何知第五法。少欲知足。依止乞食。受出家法。唯受一食。不举宿食。若举宿食。心则贪着。不乐禅诵。贪着食味。恐后不得。如是少贪。妨沙门法。何况比丘。多贪供养。若畜此法。为于爱网。坚牢系缚。是名沙门第五法也。
《正法念处经》