德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿（转载）

养生方法很多，大致分以下几类：1、调神养生精神乐观，则气舒神旺；精神抑郁，则气结神颓；喜怒不节，则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法，气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。2、吐纳养生即今之气功。气功之要，一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿，达到养气养神、经脉流畅，保健强身。3、导引养生又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，这里则专指以形体动作为主导方法的养生，这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经等。4、食饵养生通过调节食物的品质、数量、进食规律，以及回避有害的食物以养生，其内容包括食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。5、保精养生精气神为人之三宝，精化气，气生神，故精又为人之动力源泉。保精之法，开源节流。精生有限，而纵欲无节则过耗，将致疾短寿。6、环境养生人的生活，不可避免地要受到环境的影响，因而对水土气候、地形地貌、森林植被等均有所选择。古人主张在高爽、幽静、向阳、背风、水清、林秀、草芳之处结庐修养，故多选择名山大川、幽雅清静之处，现实生活中只要达到适宜也就可以。7、四季养生顺应阴阳气化是四季养生的奥秘。四季养生的关键在于顺应阴阳气化，人为什么要顺应阴阳气化养生呢？因为天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的。什么相应？阴阳气化相应。所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规律。贵在养德《黄帝内经》云：“德全不危也！”名医孙思邈云：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”德行是健康和长寿很重要的条件，一个纵欲之人，他的德行必然是有亏的。传统文化强调心地善良，提倡忠恕、克己复礼、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德，拥有这些美德的人会活得更有幸福感。孔子曰：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”孔子的“德润身，仁者寿”、“大德必得其寿”独具特色的养生观，仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重之人。良好的人际关系是“仁”的核心，仁者爱人是也！“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。养德就是注重人体精神的健康状态——精神卫生。中医养生历来重视精神卫生，《黄帝内经》中所言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，就明确提出养生应注重精神方面的保养。德高者具有以下三大特征：第一，具有良好的人际关系，这是身心健康的重要标志之一。第二，具有善良的人格，为人正直，胸怀坦荡，情绪乐观，意志坚定，感情丰富。第三，具有良好的处世能力，能正确认识自我和适应复杂的社会环境。诚如古训所言：“善医者，必先医其心，然后医其身。”随着医学模式和医疗服务模式的转变，现代健康的概念可分为身体健康、心理健康（即精神健康）和完好的社会适应能力三个方面的综合，即全面的健康概念。全面正确理解精神卫生，不仅包括健康特征的培养，而且应保持良好的精神状态，从而提高精神生活的质量。中医养生不仅包括行为养生、环境养生、运动养生、饮食养生等诸多养生文化，更重要的是养生必须循道，养生贵在养德。养生恢复很重要的一点就是：培植自己的善根，通过行善积德，不断提升自己的正能量！提升自己的阳气！所谓：善则升阳，阳强则寿，阳衰则夭！

加油，坚持就是胜利